第四十一章(2/6)

那个时候的天已经大大亮。因为吴源在这一天早上还被安排得有同买菜的小组人员到县城里面去买菜的任务。在前一天夜里的酒场上疯狂了一夜，又空对着浪和他的堂兄军发辫了那么一片哲学家和演说家的长篇大论，等到把军送走之后就已经是接近凌晨的时间，等到他赶回到家里面睡一觉之后可能就难以赶得回来，随即又在奔的旧床上睡了一个晚上，第二天他从床上起来准班赶着新一天的工作的时候，在沙发上睡了一夜的狼也正好从沙发上爬来起来，他有些惊讶他就在沙发上躺一夜，想着他的这位兄长开玩笑说：“昨天晚上肯定是嫂子没有教你上睡觉了。”他没有回答，也没有否认，只是象征性的笑了笑之后下楼去洗漱完毕，很快又投入到了他新一天的工作当中，一方面他又在开始收拾房间、客厅和庭院，再回来又去帮着他的母亲和早已经到来的林的母亲和吴源他们的姑妈燕准备早餐。在前一天夜里打了一大晚上麻将之后的林和他的小舅江也都没有离去，而是随意的着了一张床不充足了体力，随即在早餐准备好了之后也被叫了起来。

等到早餐的时间一到，那几个在前一天的时间里和吴源一样被组建成一个小组安排到县城里去买菜的人也都按照预先的约定早早地干了过来，在吃完了早餐之后他们也都上了路，被安排组建成买菜小组的人一共有四位，除了吴源之外还有浪的二叔的妻子，也即是奔的那个近十年以来在一起工作生活的堂弟林的母亲，吴宽的儿媳妇也及时筲箕田的长房子孙吴林的妻子，婺源他们兄弟三人都称呼她叫老妈妈，这种称呼的源头主要是因为吴林比在同辈中的吴源他们的父亲的年龄要大，在整个石板坡寨子里不知道从什么时候里就已经形成了这样的一个称呼系统，只要是比自己父亲的年龄都要大的同辈兄弟的妻子，儿女在对她的称呼上都必须要带妈妈两个字，但是在同组当中总是会有很多年龄比自己大的人都叫做妈妈吧。当然，享君那样被列为整个家族里面的同一辈中的老大，这也是绝无仅有的事情，其他的兄弟也大都必须要有这样的一个称呼的过程，至于称呼，也是每一个地区所形成的一种称呼文化之一，但是一旦有了这样的固定的模式之后，其他的也就简单的多了。在整个农业社会里，还主要是一男人为主，于是他们便按照以每一堆上一辈的父母亲为基准，这个兄弟在家里面的亲兄弟姊妹中排行第几，他的配偶就会被带上数字称呼，老大的配偶就会被称为老妈妈，排行老二的就会被称为二妈妈，而后如此类推下去，家里面的女孩子却在他的亲姊妹之间又会被由长及幼的重新排列，由称呼上也可以在农业里他们在南海和女孩上的等级只差，但也在遗留着由中国的历史上长期形成的男女观念文化，武林虽然在他的几个亲姊妹当中并不是排行老大的一位，但是他的以他的曾祖父为代表的一族人之中传到了他们这一带的时候在他的兄弟当中就只剩下了他这么一个了，所以他理所当然的就成了家中的老大，对他的配偶以吴源他们的父亲国和比他的稍大几个月的林为分界点，吴源他们兄弟三人自然而然的都要称呼她为一声老妈妈。另外还有一个共同去买菜的人就是桂的吴儿子海一。当他们拿到浪的母亲拿来的为奔的这次婚礼准备用来买菜的几千块钱之后，接到钱之后又害怕庞大的金钱繁琐计算的林的妻子随即便把钱都叫到了当时的那个时代里被他们看重的大学生的手上，吴源心中也是出于在整个家族中的长幼理念关系，非常礼貌地做了推辞，但是当他还是考虑到害怕到最后账算得不对数的时候，他还是坚持把钱交到了吴源的手上，他也就把在推辞，上前拿起了他的老妈妈交到了他手里的钱，已经受过了大学教育的吴源对于那些小账目自然也不在话下，他的数学思维也已经到了大学的阶段，大概也是寨子里面在大学里面唯一受过大学数学教育的人，这一点知道他的生命结束的那一刻还在对他的逻辑能力取到至关重要的作用，这种来自于数学思维逻辑上的感知也让他的自我的空间感质感为他创造了更加广阔的理想宇宙的思维空间。当然，在这点上对于金钱计算的数字模式上也就在合适不过了，但是到头来他却是一个与现实世界里的金钱空间走向了陌路的人，甚至到了他生命的结束也没有走到与金钱相关联的事业当中，但是他的这种在别人眼中看似非常节俭的生活模式，却在间接的支持了他母亲的家庭工作，在他从小对金钱世界的不里面，他无当中就减轻了对他的一大笔生活费用上的资助和负担，也为整个家庭节省了很大的一笔开支。后来斌也发现他之所以也能够像他的二弟和三地那样创作一些文字方方的东西，但是却难以创作出长篇巨著那样的长篇小说的原因，大概就是因为他的内心世界里装得有太多的金钱的奢望的原因，他可以利用一切手段去谋取他想要获得的金钱，要是他内心世界里明白职位越高对他说拥有的财富积累有很多的想的话，他也会利用一切手段去获取它在政治上的更改的地位和职权。“枪打出头鸟”这句话的道理他还是考虑得非常的清楚，所以到最后他宁愿在哪个好不去演的小职位上呆着，虽然很多和他在一起工作的人都知道他拥有巨大的财力物力关系，又拥有它书那样的一个在整个县委领导中拥有强大手腕的政治后台，他

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