第四十一章(1/3)

一曲清音万里长，重生草木百花扬，无常最是乾坤变，死树已枯竟放张，不论是李文渊还是沈文泰，有或者是百灵，他们所注意的只有玉竹子的消失，却没有发现不死树，在玉竹子向前的一曲仙音后，枯死的枝头冒出新芽，但是数十年来却依旧如此，这次却变得枝繁叶茂，树枝树干也全部改观，要说起缘由，还是玉竹子在不死树林中入定的时候，他没有像李沈二人预料的一样，只是精进一种功法来压制另外两种，而是凭借入定的十年，将三种功法全部参悟，只是眼下没有能力融合而已，因此他也准备再花一些时间，先从一种功法突破，只是不知道自己以这种半入定的方式持续了多久，所以想醒过来看看，也正因为是这种半入定的方式，不比全部入定，身、心、意、念全部关闭，反之半入定则将身、心、意、念的触觉感官全部放大，先前一直参研三种功法没有发现，现在静下心来似乎可以听见不死树的声音，那种声音好像在召唤自己，又好像在引领自己，面前出现了一个黑漆漆的山洞，一种无形的力量再推着玉竹子不断向前，一步一步不知道脚下是什么，也看不见面前的道路，伸手不见五指也根本没有方向，走了许久声音不见了，那股推力也没有了，玉竹子正不知所措时，忽然眼前出现耀眼的光芒，玉竹子揉了揉眼睛，睁开一看原来是日近中午，太阳透过不死树照在自己脸上，入定醒来玉竹子还在回想方才的经过，虽然有些不解，但也没有对大兴趣，随即起身伸了伸懒腰，看见地上有些枯萎的花瓣，四周不见任何人，准备去找到百灵问问时间时，身上掉落一片树叶，原来是那片第一次从不死树上掉落的叶子，看着不死树还是那样只有一些新芽，玉竹子捡起树叶又悠悠的吹起鸾凤鸣曲，这次神奇的事情再度发生了，顿时不死树枯木逢春，不但枝叶成长就连原本死树也活了过来，而且还隐隐约约能够听见一些鸾凤的叫声，这让玉竹子不禁想起仙音洞，又联想到入定时的前景，莫非不死树底下有什么异常，取出火寒神梭想要下去一探究竟，但是自身法力尽失，根本无法驱动，试了几遍也没有反应，无意中将手中的不死树叶触碰到火寒神梭，那不死树叶内含灵力，立时将火寒神梭驱动，玉竹子也是没有准备，因为事情突然所以就直接从地上掉落地底，掉到一个黑漆漆的山洞之中，那个山洞和入定时看见的一模一样，因为来过玉竹子就摸索着过去，不过现在走起来就不想梦境中一帆风顺，地下坑坑洼洼而且根本看不见道路，再摔了几跤后，玉竹子贴近岩壁搀扶着小心翼翼的走着，一手紧握火寒神梭，没有目的不知方向，直到似乎走到了那个山洞的尽头，在摸索的一圈没有发现出路后，玉竹子开始坐下休息一会儿，此时头顶一股耀眼的光芒射来，让玉竹子有些睁不开眼睛，他举起手挡着微微从指缝中观看，发现黑暗中尽是一些跳动的音符，它们飞在半空中，发出耀眼的光芒，尤其是在黑暗里异常的显眼，玉竹子大惊道：五音仙法！他在火寒神梭上取下那片附着的叶子，神情有些激动，就连火寒神梭也不管不顾的扔到了地上，于是开始学习并演示那些音符，这五音仙法共计五曲，是伏羲仰观上古清气上升浊气下降时所悟，为了留给后人学习并看清三界的由来变化，他便用太阳火磷将五音和注解一并写在了仙音洞中，玉竹子本就对音律精通，加上注解和伏羲的剖析，自然是尽得精妙所在，不过五音仙法毕竟是上古的仙音，至于参透还不是他一时间可以做到，读到最后是伏羲的注释，说道：天地初开，上古鸿蒙，盘古坐化，清气上升、浊气下降，吾观察乾坤之变化，造化之生死，得悟鸾凤和鸣、霓裳舞衣、高山流水、广陵散和骄阳映雪五音，并谱成仙曲留于后人知晓上古造化，其中鸾凤之力清灵、霓裳之力造化生生，山水之力肃杀，广陵散之力消陨灭亡，阳雪之力火寒，凡得一曲者，皆要行吾志愿祐泽苍生，五曲尽得则为我传人，当授汝上古玉瑶琴，来此皆有缘，凡是勿强求，诫哉！玉竹子大为惊喜，于是再度可是尽心研习，早已经将自身功法的事情撇在脑后，一味痴迷在音乐的世界中，对玉竹子来说功法和修为都是云云，只有这音乐才是毕生夙愿，仅仅凭借一张树叶的演示，和五音仙法的详细注解，没有时间尽头没有四季冷暖，就这样玉竹子再度向入定一般，不过此时的他思维清醒，只是沉寂在乐曲的海洋中，越是学会一些参悟一点，他便更加的激动和越发的热情，实在是洞中无日月，世外百十年，不再曾经貌，红尘尽昨天！而玉竹子则一点一滴的精通，鸾凤鸣曲、高山流水曲、骄阳映雪曲，然后是霓裳舞衣和广陵散，虽然后两曲还有些难点无法突破，可是大致的五种仙曲全部学会，从中玉竹子还领悟一些共同点，于是试着演奏五音合奏，忽然轰隆一声，随即两声清脆的鸣叫，洞中的黑暗全部消失，同时五音仙法的曲谱也不见了，只见那是一个石壁砌凿的大洞，洞里空空如也，只有一张石案摆在面前，上面还有一个长方形的匣子，那石案离自己不足两步之遥，可是自己在黑暗中却一直没有触碰到，直到黑暗退去这才显现出来，玉竹子越加的激动，走到石案前，用手抚摸着匣子，洁净如新没有一点灰尘，打开一看里面是一张古琴，长三尺六寸六分，前阔八寸、后阔四寸，