在上到第七层时，净检法师问卫玠：“敢问这位小郎君，何为‘温柔’。”
温柔一词最早出现在《管子.弟子职》中：温柔孝悌，毋骄恃力。所以，虽然温柔听起来是个很现代化的词，但其实那早就是古人玩剩下的了。【喂
卫玠在婢子阿李香香软软的怀里愣了好一会儿，这才反应过来，净检法师问的是刚刚他对婢子说的“要温柔待人，才会被世界温柔以待”，一时有些囧然。他哪里知道什么温柔不温柔的，他刚刚的脱口而出，完全是上辈子在微博上看多了心灵鸡汤，觉得应景便顺嘴拿来说了，连词句的准确度都不敢肯定。
可王氏是很信服净检法师的，卫玠不敢在法师面前胡说，只能在仔细斟酌片刻后，尽量模仿着他这个年纪的孩子所能表达的上限，挑着净检法师大概会喜欢的模式回答道：“温柔就是善啊。”
净检法师没说好，也没说不好，只是继续问：“那何为‘善’呢？”
“……”法师，你这么聊可没朋友！
幸而，被逼到极限的卫玠，在最后一刻福灵心至，灵光一闪道：“上善若水。”
这话出自老子的《道德经》，玄而又玄的东西，却也最符合魏晋轻儒崇玄的社会风气。卫玠要是和净检法师说什么孔子论语的，王氏第一个就会怀疑他这是从哪里听来的，但要是卫玠说老庄，便没那么多麻烦了。在“贫学儒，贵学玄”的带动下，卫家以及有资格和卫家走动的世家子弟，上上下下都爱把老庄挂在嘴边，连枣哥平时都爱拽几句“道可道，非常道”。被卫玠听去个三瓜两枣，实在是再正常不过。
“大善！水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道！”净检法师对卫玠笑的更加和善了。作为出家前的太守之女，她自然也是读过老庄的。事实上，西晋时期的佛法传承，正在依靠玄学打入上层贵族圈，随便一个得道高僧，都是玄学辩论的高手。
卫玠努力没让自己表现出“你说了个啥”的懵逼脸。因为他其实就知道“上善若水”这四个字，还仅限于表面意思，至于净检法师说的那一串……对不起，没听过。
幸好，净检法师还没有凶残到再让卫玠做名词解释，只自顾自的觉得卫玠很有慧根。
对方“眼瞎”至此……让卫玠还有点小激动呢。咳，这可是卫玠第一次感受到只有穿越的主角才能有的待遇——被得道高僧另眼相待。虽然另眼相待他的是个尼姑，可那也是中国第一尼姑！这绝对是个了不起的成就！
王氏和繁昌公主见到卫玠和净检法师的互动，也都很开心，觉得这就是卫玠冥冥中注定的缘分。
一个十三层的塔，众人上了差不多有小半个时辰。
毕竟一行都是女眷，本身体力上就不如人，再加上西晋流行的嗑药流的病态审美，能坚持做到这一步已经十分不容易了。
卫玠中间主动要求换了好几个婢子抱，他现在的体重就跟一桶花生油似的，抱着他上塔可一点都不轻松。七娘有样学样，也要求着婢子们轮换了好几次。虽然即便他们不要求，这些训练有素的婢子也能把他们抱上塔顶，并且手会稳稳的不让孩子感受到一点颠簸。但毕竟这些婢子也是人，她们也会累，能轮换着休息一下，自然是好的。
净检法师在暗中连连点头，觉得卫玠的赤子之心实在难能可贵。心善其实不难，难的是如何在自己不亲身经历的情况下，也能体会到别人的辛苦，去有智商的散发善心。
“小郎君日后必会好人有好报的。”净检法师最终这样对王氏道。
王氏心中一阵熨帖，觉得再没有比净检法师更会说话的人了。一般人对王氏夸卫玠，总会说这孩子龙姿凤章、芝兰玉树，他日必成大器……但其实这些并不是王氏想听到的，因为卫玠的身体，王氏宁可幼子普通一些的长命百岁，也不想他功成名就却英年早逝。
但偏偏卫玠早早的就显露了卫王钟三家孩子早慧的特点，慧极必伤，情深不寿，这一直是王氏不敢与人说的内心最深处的恐惧。
所以当净检法师说卫玠会好人有好报时，王氏比听到任何夸奖都开心。她脸上的笑容更加灿烂起来，洋溢着母性的柔美光辉：“他已有兄有姊，所以我一向是不求他什么的，只希望他能在家族的庇佑下当一世的富贵闲人，我就心满意足啦。”
在王氏与净检法师说话时，卫玠正在和七娘嘀嘀咕咕的咬耳朵，谈话里的重点是解释齐云塔的蛙叫之谜，力求能尽早树立小姑娘正确的世界观。
“回声你知道吗？就是你在山谷里喊话，会听到声音再次传回来。”
七娘老老实实的摇了摇头，不要说回声了，她至今连山谷都没见过。
“呃，反正就是你去一个空旷又不算空旷的地方喊话时，你的声音就有可能会反射回来。至于反射是什么……你就理解字面意思吧，弹跳之类的。齐云塔会有蛙叫，就是回声的重叠。你拍手的声音，有一部分会沿水平方向传播，在它碰到塔身的时候，第一层塔檐就会把它反射回来，然后是第二次、第三层以此类推，齐云塔一共十三层，每一层都会相继把声音反射回来，这种聚焦现象，就形成了一种复杂的综合回声……”
七娘一脸有听没有懂的模样，大脑已经彻底短路。
卫玠无奈，只能采用最简单粗暴的一招：“总之呢，刚刚那些不是真的青蛙叫，只是你拍掌的声音